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1、出自《庄子·秋水》 原文: 秋水时至，百川灌河。

2、泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。

3、 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

4、顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

5、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百，以为莫己若者。

6、’我之谓也。

7、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。

8、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

9、” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

10、尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

11、天下之水，莫大于海:万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

12、此其过江河之流，不可为量数。

13、而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

14、方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊(tí 1,稗子一类的草，子实像糜子:“计中国之在海内，不似~米之在太仓乎?”2,杨柳新长出的嫩芽:“枯杨生~。

15、” )米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

16、此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

17、此其自多也，不似尔向之自多于水乎?” 河伯曰:“然则吾大天地而小豪末，可乎?” 北海若曰“否。

18、夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。

19、是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多:知量无穷。

20、证向今故，故遥而不闷，掇而不跂:知时无止。

21、察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧:知分之无常也。

22、明乎坦涂，故生而不说，死而不祸:知终始之不可故也。

23、计人之所知，不若其所不知;其生之时，不若未生之时;以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

24、由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域!” 河伯曰:“世之议者皆曰:‘至精无形，至大不可围。

25、’是信情乎?” 北海若曰:“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。

26、夫精，小之微也;郛( fú 形声。

27、从邑,孚({fú})声。

28、从“邑”表示与城郭有关。

29、本义:外城,古代指城圈外围的大城)，大之殷也:故异便。

30、此势之有也。

31、夫精粗者，期于有形者也;无形者，数之所不能分也;不可围者，数之所不能穷也。

32、可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也;言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。

33、是故大人之行:不出乎害人，不多仁恩;动不为利，不贱门隶;货财弗争，不多辞让;事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污;行殊乎俗，不多辟异;为在从众，不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱;知是非之不可为分，细大之不可为倪。

34、闻曰:‘道人不闻，至德不得，大人无己。

35、’约分之至也。

36、” 河伯曰:“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱?恶至而倪小大?” 北海若曰:“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。

37、以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。

38、知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。

39、以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。

40、知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。

41、以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。

42、知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。

43、昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝;汤、武争而王，白公争而灭。

44、由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。

45、梁丽可以冲城而不可以窒穴，言殊器也;骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也;鸱(chī 形声。

46、从鸟,氐({dì})声。

47、本义:一种凶猛的鸟,鹞子。

48、又名鹞鹰、老鹰、鸢鹰)鸺(xiū 鸺鹠:[scops owl] 属于角鸮属( Otus )或另一近缘属的一种小耳的鹠。

49、〔~鹠〕鸟，羽毛棕褐色，尾巴黑褐色，腿部白色。

50、捕食鼠、兔等，对农业有益。

51、亦称“ ( 鸺 ) 鸱 ”。

52、 枭 ”。

53、)夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。

54、故曰:盖师是而无非，师治而无乱乎?是未明天地之理，万物之情也。

55、是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣!然且语而不舍，非愚则诬也!帝王殊禅，三代殊继。

56、差其时，逆其俗者，谓之篡夫;当其时，顺其俗者，谓之义之徒。

57、默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家!” 河伯曰:“然则我何为乎?何不为乎?吾辞受趣舍，吾终奈何?”北海若曰:“以道观之，何贵何贱，是谓反衍;无拘而志，与道大蹇。

58、何少何多，是谓谢施;无一而行，与道参差。

59、严乎若国之有君，其无私德;繇繇乎若祭之有社，其无私福;泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。

60、兼怀万物，其孰承翼?是谓无方。

61、万物一齐，孰短孰长?道无终始，物有死生，不恃其成。

62、一虚一满，不位乎其形。

63、年不可举，时不可止。

64、消息盈虚，终则有始。

65、是所以语大义之方，论万物之理也。

66、物之生也，若骤若驰。

67、无动而不变，无时而不移。

68、何为乎，何不为乎?夫固将自化。

69、” 河伯曰:“然则何贵于道邪? ”北海若曰:“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。

70、至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。

71、非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

72、故曰:‘天在内，人在外，德在乎天。

73、’知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极。

74、”曰:“何谓天?何谓人?”北海若曰:“牛马四足，是谓天;落马首，穿牛鼻，是谓人。

75、故曰:‘无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。

76、谨守而勿失，是谓反其真。

77、’” 夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。

78、 夔谓蚿曰:“吾以一足趻踔而不行，予无如矣。

79、今子之使万足，独奈何? “蚿曰:“不然。

80、子不见夫唾者乎?喷则大者如珠，小者如雾,杂而下者不可胜数也。

81、今予动吾天机，而不知其所以然。

82、” 蚿谓蛇曰:“吾以众足行，而不及子之无足，何也?” 蛇曰:“夫天机之所动，何可易邪?吾安用足哉!” 蛇谓风曰:“予动吾脊胁而行，则有似也。

83、今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也?” 风曰:“然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，鰌我亦胜我。

84、虽然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。

85、”故以众小不胜为大胜也。

86、为大胜者， 唯圣人能之。

87、 孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。

88、 子路入见，曰:“何夫子之娱也?” 孔子曰:“来，吾语女。

89、我讳穷久矣，而不免，命也;求通久矣，而不得，时也。

90、当尧、舜而天下无穷人，非知得也;当桀、纣而天下无通人，非知失也:时势适然。

91、夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也;陆行不避兕虎者，猎夫之勇也;白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。

92、由，处矣!吾命有所制矣!” 无几何，将甲者进，辞曰:“以为阳虎也，故围之;今非也，请辞而退。

93、” 公孙龙问于魏牟曰:“ 龙少学先王之道，长而明仁义之行;合同异，离坚白;然不然，可不可;困百家之知，穷众口之辩:吾自以为至达已。

94、今吾闻庄子之言，茫然异之。

95、不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙，敢问其方。

96、” 公子牟隐机大息，仰天而笑曰:“子独不闻夫埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。

97、赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。

98、还虷蟹与科斗，莫吾能若也。

99、且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。

100、夫子奚不时来入观乎?’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。

101、于是逡巡而却，告之海曰:‘夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。

102、禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。

103、夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

104、’于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

105、且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。

106、且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与?且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，爽然四解，沦于不测;无东无西，始于玄冥，反于大通。

107、子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎?子往矣!且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

108、今子不去，将忘子之故，失子之业。

109、” 公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。

110、 庄子钓于濮水。

111、楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾，曰:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

112、王巾笥而藏之庙堂之上。

113、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。

114、”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。

115、” 惠子相梁，庄子往见之。

116、或谓惠子曰:“庄子来，欲代子相。

117、”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

118、庄子往见之，曰:“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。

119、于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之，仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 庄子与惠子游于濠梁之上。

120、 庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

121、” 惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?” 惠子曰“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!” 庄子曰:“请循其本。

122、子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

123、我知之濠上也。

124、”。

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